『奥の細道』を原文と英語訳で楽しむ：東京（深川～）

　古文と英語を比べながら読む読書を長くやってきましたが、そんなことして何のためになるの？　何が面白いの？　と、人からよく不思議がられます。
　私としては、古典を古語と英語の二つのコトバで比べながら読むのは面白いから、面白い、と言うのが一番簡単で正直な答えですが、『おくの細道』の面白さは、表現されている言葉のいたるところに重層的な意味が込められていて、それを読み解き、味わい知ることの楽しさ、むずかしさです。
　ご指摘のように、ドナルド・キーンの英訳もたいしたものですよね。たいしたものだと感心しながら英訳を読むと、これまた楽しいし、面白い。
　たんに古文だけを読むよりも、三倍は面白い読み方ではないかと、自賛したいのですが・・・。
　4月8日のご参加、ありがとうございました。
　坂本

　私自身、学校の古文の授業というと、退屈でつまらないものでしたが、成人になって、古典や歴史についての自分の知識があまりにお粗末なのを痛感し、三十歳近くになって読み始めたのが『源氏物語』でした。サイデンステッカーの英語訳で原文を理解しながら読む面白みを知りました。それからは、ほかの古典を読むときも英語訳と一緒に読まないと、しっかり読んだ気がしなくなりました。
　私自身も日本人に生まれてよかったと正直に思いますし、さらには、『源氏物語』に出会えて本当によかったと思っています。
　いずれ、『源氏物語』の講読会もオンラインでやりたいと思っています。英訳はロイヤル・タイラー訳です。この英訳も素晴らしいです。
　しかしその前に、アシスタントなる人のやる気を喚起しなければならなくて、でして・・・。
12月26日のご参加、ありがとうございました。

　芭蕉は、元禄二年（1689）に約六か月かけて奥州を巡る旅をし、この体験に基づいて書かれた『おくのほそ道』が完成したのは五年後の元禄七年（1694）と言われています。その間、地の文も発句も推敲に推敲が重ねられて今の作品になったということです。一字一句に芭蕉の渾身の思いが込められているのでしょう。歌枕、名所旧跡を訪ね、古人の詩心に思いをはせながら、芭蕉自身の蕉風俳諧の徹底深化を図った古今屈指の名文と言われる由縁です。
　こういう作品をどこまで理解できるのか、私自身おぼつかない話ですが、それでも、先人たちの解釈や注釈を頼りに読んでいると、芭蕉俳諧の理念とされた「不易流行」や「軽み」といった精神性にいく分なりと触れることができるような気がします。こういうのも読書の楽しみ、喜びです。おまけに、英語訳でも読むといい脳トレにもなりますよ。

　英訳者のドナルド・キーンは、この古典を少なくとも六〇回は読んだと言っていました。読むたびに得られるものがあるそうです。私自身は数回読んだにすぎませんが、読むたびに、深く理解することの難しさと面白さを感じています。
　いずれまた最初から始める予定ですが、途中参加者の方にも面白く理解していただけるようにとのつもりで行っています。
　『方丈記』も、いつからでも始められるのですが、なにしろ、私は、ズーム操作が苦手なので、アシスタントなる人の手を借りなければ何もできないのです。情けないことに！
　本当を言うと、私は、『源氏物語』をいちばんやりたいのです。だけど、これも、アシスタントなる人の協力が必要なので・・・
　なんにしろ、古典の読み方は、気長な気持ちで、急がず、途切れず、丁寧に、そして長い年月、あたかも自分の年齢をゆっくり丁寧に重ねていく要領でつき合うことだろうと思います。ご興味があり、開講日にお時間がありましたら、いつでもどうぞ。

　

何かを考えたり、価値づけたり、評価したりすることは、つまるところ、何かと何かを比較することです。日本の古典を読む際に、言語体系がまったく異なる英語訳と一緒に読むと、古語、英語、それぞれのコトバの特性、ひいては文化の違いなど、いろいろなことが分かって面白い、との考えで、こんな読書会をやっています。
12月5日のご参加、ありがとうございました。